Введение в POSIX'ивизм


О продолжении банкета - часть 2


плохо (да простят меня читающие это пятиборцы - я очень люблю этот вид спорта, но в кругах спортсменов-монофункционалов бытует именно такая шутка).

И ладно бы, что второй путь противоречит всей идеологии Unix (тому, что называют Unix Way). Но ведь порочность его доказана практикой - всей историей проприетарного софта. Производители которого неизбежно вынуждены расширять, с позволения сказать, функциональность своих продуктов. Ведь как иначе убедить в необходимости покупки Office 2003 пользователя (которому зачастую вдоль хватило бы возможностей Lexicon'а), как не открывающимся перед ним сказочным богатством функций? За которые приходится расплачиваться гигагерцами и гигабайтами железа, монстроидальностью интерфейса и в конечном счете снижением общей производительности работы...

И потому то, что разработчики свободных программ, как правило, не идут по пути расширения функциональности своих программ, - фактор, безусловно, положительный. А то, что в итоге они могут потерять интерес к дальнейшей разработке... Что ж, все в жизни имеет оборотную сторону, как сказал один гражданин, у которого умерла теща и пришлось раскошеливаться на похороны ((C) Ильф и Петров).

Тем более, что окончательно и бесповоротно открытые проекты умирают (по отсутствии ли финансов, или из-за ухода исполнителей) крайне редко. Все востребованные сообществом разработки так или иначе не только поддерживаются - и тому в истории мы тьму примеров сыщем, - но и развиваются в рамках заложенного в них потенциала. Доказательством чему - судьба не только vim, существующего с доисторических времен, и столь же долго (и беспрестанно) совершенствуемого, но и простенького joe: происхождение его теряется во мраке веков, имени первого разработчика никто уже и не припомнит, а новые версии его время от времени выходили на протяжении многих лет. А совсем недавно он получил новую жизнь и кардинально новые возможности...

Так что напрашивается и еще одна аналогия - между программами Open Sources и эпическими произведениями прошлого, от Илиады до Старшей Эдды: и тем, и другим уготована вечная жизнь в памяти людской.По крайней мере, до тех пор, пока они сохраняют актуальность для современного им общества. А после - после они становятся достоянием истории...




Начало  Назад  



Книжный магазин